平山县洪子店是个古镇,据说,是北宋穆桂英破过的洪州。洪州有个传统庙会,正会是农历四月初四,初二开始,共五天。提起这个庙会的起因,还有一段生动的故事! 相传,早在宋朝以前,有一回,东海龙五的爱妻――水母,和龙王生了气,一怒之下便往深出逃了。当她跑到离洪州三里地的白家庄时,突然一声鸡叫,她前后...
平山县县城西北有个王母村,相传王母娘娘就是在这个村出生的。 王母娘娘是这个村的桑氏之女,自幼父母双亡,跟着哥嫂过日子。哥嫂十分不贤,对妹妹百般虐待,白天逼她去放牛,晚上逼她纺线织布,连饿带累,使她面黄肌瘦,身体虚弱。一天傍晚,桑氏女放饱了牛,刚想牵牛回家,突然感到头晕眼黑,一下子栽倒地上,...
民间传说王母娘娘生于平山县王母村桑氏家中,后遇仙受封,住在昆仑山的瑶池,有了蟠桃园。又传说王母娘娘以仙桃仙果摆筵,请各路神仙来为她祝寿,地点就在正定县蟠桃村,蟠桃村也因此而得名。 蟠桃庙会的日期是农历四月十四至十六日。旧时,蟠桃庙会闻名几百里,声势浩大。烧香许愿的善男信女成千上万,过往客商...
雪花山庙会起源于祭神,早在明嘉靖年间,雪花山建有碧霞元君庙,为祭祀碧霞元君遂起庙会,时间为农历四月十六至十八三天,由井陉旧城所在各村组织,周围四五十个村庄参加。其庙会有很严格的仪式,从准备起会,到正式过会,都有一套程序。 “传锣会查”:会前会首派人到各村敲锣通知,共三次。三月初一首次传锣,...
封龙山庙会的悠久历史。可追溯到汉晋时期。起初的庙会,与古代的祭祀活动有关。届时,在庙祠内摆设牺牲(祭祀用的牲畜),祭祀诸神,逐渐形成了定期的庙祀活动。有学者认为,汉代在山麓诸庙祠举行的祭山活动,就是封龙山庙会的渊源。晋唐以来,常山郡治所北迁,山北麓的宗教文化随之兴盛,寺庙祠坛崛起,祭祀活动...
灵寿是一个古老的县份、历朝历代修建了颇多的寺庙,故而庙会也很多。据不完全统计,一年中大小庙会不下六十余次,多在春忙前或秋收后农闲时举行,会期三天五天不等,最大者历时十天。 以规模而言,县城、慈峪镇、陈庄镇的庙会规模较大。 县城庙会 县城作为全县的政治经济中心,一年中有六有庙会,其中繁华的当...
民国前,栾城县每个村庄都有庙宇,多者达十余座,皆有庙日,有的村形成庙会,庙会期有戏曲、杂耍之类,过庙村各家盛情款待客人,走亲访友的赶庙者流连宴乐,热闹非常。有的村则形不成庙会,只是在庙日各家改善生活而已。各村庙日如下: 正月初八东羊市、西羊市,正月十三前小梅,正月十九石板桥,正月二十南魏,...
20世纪20年代,石家庄区内的村庄盛行庙会和打醮。其形式两种,一种是定期举行的,再一种是不定期的谢雨戏。 正月初八庙 是石家庄村西七里湾庙(今市政府西院东侧)庙会。庙中有个阎王殿,农历正月初八这天为阎王过生日。附近二三十个村子的善男作女,手捧香纸、打着缨幡,非常虔诚地到阎王殿来烧香。小伙...
庙会文化是中国传统文化中十分重要的一种民俗文化。祖先崇拜是庙会活动最初基本的内容,但它还十分密切地与古代的图腾崇拜、自然崇拜、灵魄崇拜、生命崇拜、高 崇拜和崇拜相关联。今天的庙会活动,既是古代文化的缩影或说是“活化石”,又传统民俗文化的再生态,是遗传基础上的变异,是保留基础上的扬弃。随着社...
石家庄一带的庙会历史悠久,最早产生于祭祀活动。据考证,早在汉代,封龙山就有祭山活动,这是封龙山庙会的渊源。随着宗教文化的发展,寺庙祠坛大兴。诸如关帝庙、药王庙、观音庙、奶奶庙、圣母庙、三官庙、真武庙、吕祖庙、城隍庙、五道庙、土地庙、山神庙等,逐渐遍布各地,祭神敬仙活动也随之频繁和普及,庙会...